صعود السيدة العذراء إلى السماء
Date: 15. أغسطس 2025Time: 0:00 – 23:00
في الخامس عشر من أغسطس، يحتفل المسيحيون بعيد صعود مريم إلى السماء. في التقاليد الشرقية، يسبق يوم العيد صومٌ فعلي. ويُفترض أن يتم تحديد عيد المسيحيين في الخامس عشر من أغسطس في القرن الخامس بهدف تحويل يوم تذكاري وثني إلى يوم مسيحي، حيث كان الرومان يحتفلون بانتصاراتهم في الحرب الأهلية الرومانية لثلاثة أيام ابتداءً من 29 قبل الميلاد تحت اسم *feriae Augustae*.
لا تذكر كتابات العهد الجديد صعود والدة الإله إلى السماء. ومع ذلك، يُنظر أحيانًا إلى مقطع في سفر الرؤيا على أنه إشارة إلى مثل هذا التقليد، حيث تظهر امرأة في السماء "مكسوة بالشمس" وترتدي تاجًا من اثني عشر نجمة على رأسها، وتلد ابنًا "سيحكم جميع الأمم بعصا من حديد". وبالنظر إلى هذا الشاهد غير الواضح، تشير الليتورجيا الأرثوذكسية البيزنطية أيضًا إلى كتابات أبوكريفية مثل *Transitus Mariae*، التي يُذكر فيها كيف تموت مريم وتُوضَع في القبر، بينما يأخذ ابنها القائم من الموت روحها معه إلى السماء قبل أن يُثبت في اليوم الثالث أن "جسدها البريء والمكرم قد أُحضر أيضًا إلى الفردوس". وتُعد مشهدية "الركود" (*koimēsis*) لوالدة الإله موضوعًا شائعًا في الأيقونات الشرقية. في الطقس الروماني، يُؤكَّد على هذا اليوم بشكل خاص من خلال إعلان البابا بيوس الثاني عشر († 1958) عقيدة صعود مريم الجسدي إلى السماء عام 1950.
يبدو أن تكريس الأعشاب الذي غالبًا ما يصاحب العيد في الرعايا الكاثوليكية يعتمد أيضًا على التقاليد الأبوكريفية، التي ذكرت أن أعشابًا عطرية وُجدت في قبر مريم عند فتحه. أما في الكنائس الأرمنية والأرثوذكسية البيزنطية، فلا تُبارك الأعشاب، بل تُبارك العنب. وتنتهي السنة الكنسية في الكنائس الأرثوذكسية ذات التقليد البيزنطي في الأول من سبتمبر مع الاحتفال اللاحق بالعيد.