اثنين الفصح

مع أحد الفصح، تنتهي الثلاثية الفصحية، وهي الأيام الثلاثة من الجمعة العظيمة إلى أحد الفصح. لذلك، لا يُعد اثنين الفصح جزءًا من الثلاثية الفصحية الفعلية، بل يمثل بداية فترة ما بعد الفصح، التي تمتد من اثنين الفصح إلى أحد العنصرة.

وبالتالي، يحمل هذا اليوم أهمية مختلفة في التقاليد المسيحية المتنوعة. ففي الكنائس الأرثوذكسية ذات التقليد البيزنطي، يكتسب اليوم دورًا خاصًا فقط إذا صادف عيد القديس جورج، بينما يركز الطقس الروماني على رحلة التلميذين إلى عمواس، حيث ينضم إليهما الرب القائم حتى يتعرفان عليه أخيرًا عندما يكسر الخبز في عمواس، تمامًا كما فعل في العشاء الأخير يوم خميس الأسرار. أما في الطقوس السريانية الغربية والأرمنية، فيُعتبر اثنين الفصح "يوم الموتى"، حيث تحضر العائلات الزبادي والبيض إلى الكنيسة، ويُستخدم بعد الاحتفال بالإفخارستيا كوجبة جنازية رمزية لتذكر الموتى، على أمل أنهم، مثل يسوع، سيقومون من بين الأموات.