أحد الفصح

في الليلة الممتدة من السبت المقدس إلى أحد الفصح، يحتفل المسيحيون بقيامة يسوع من بين الأموات.

ويستند هذا التحديد الزمني إلى الرواية في الأناجيل التي تقول إن التلاميذ وجدوا قبر يسوع فارغًا صباح اليوم الثالث. ولذلك، تتميز الليتورجيات المسيحية بغنى الرمزية الضوئية (مثل الشموع أو المشاعل)، للتعبير بوضوح عن أن يسوع، من خلال قيامته، أعاد الفرح والنور إلى الظلام بصفتِه "نور العالم". ومنذ سهر الفصح، تُقرع أجراس الكنائس مرة أخرى في المسيحية الغربية، بعد أن صمتت منذ "ساعة موت" يسوع يوم الجمعة العظيمة. وفي المجتمعات التي غُطّي فيها الصليب رمزيًا يوم الجمعة العظيمة، يتم كشفه مرة أخرى وعرضه أمام جميع المصلين.

مع أحد الفصح، ارتبطت عادات تختلف من منطقة لأخرى. ففي المناطق الناطقة بالألمانية، على سبيل المثال، تُعلَّق بيضات الفصح المرسومة على الأشجار أو الشجيرات خلال الفترة من أربعاء الرماد وحتى أحد الفصح. ومن المحتمل أن يكون تلوين البيض قد دلّ على أن تناول البيض كان محظورًا خلال فترة الصوم قبل الفصح، وكان يُسمح فقط بأكل البيض غير الملون في صباح الفصح. ومنذ القرن السابع عشر، يبدو أن قصة أرنب الفصح ظهرت، الذي يجلب البيض الملون للأطفال. أما في الكنائس الأرثوذكسية ذات التقليد البيزنطي، فتلعب أرنب الفصح دورًا مختلفًا: إذ تُصبغ البيضات باللون الأحمر فقط في صباح الفصح، لرمزية دم المسيح الذي تُخلص قيامته كل الناس من الموت.

وفي التقاليد المسيحية الغربية والشرقية على حد سواء، يذكّر الحمل الذي يُؤكل غالبًا في عيد الفصح بحمل عيد الفصح اليهودي، مع التفسير بأن يسوع ضحّى بنفسه على الصليب من أجل البشرية، كما يذكر حمل عيد الفصح فعل الله الخلاصي لشعب العهد القديم في مصر.